中秋节的由来

中，甲骨文字形是旗杆，高低有旗帜和飘带，旗杆正中竖立，本义为中央、中央。

在中国的农历里，一年分四时，一季分孟仲季三个阶段。农历的八月，居于秋季之中，八月十五又居八月之中，故称八月十五为中秋或仲秋、八月半。

秋，甲骨文字形上半部门是蟋蟀之状，虫以鸣秋，借以表白秋天的功夫概想；下半部门是火的状态，意味着禾谷成熟。这一个字形蕴含的意思，就是秋季、谷物成熟。

中秋节的起源，与丰登有关。中国古代是农耕社会，生涯与时令亲昵有关，地皮的丰歉对人们来说极度沉要。“冬耕春种，夏耘秋获”，时序到了秋天，就到了丰登的季节。气象风凉，而物质丰硕，尤其令人愉悦。此时，人们分配享受各类食品，至心实意地筹备新粮、时令瓜果，进行各类祭祀，以示庆祝，也感激恩赐，祈求来年好收成。

月的甲骨文字形，就是一个月牙的状态，本义就是指月亮。由此，凭据月的阴晴圆缺变动，由朔到晦，就形成了一个周期，这就是一个月。朔是每个月的第一天即初一；晦，是每个月的最后一天。而每月十五为望，这一天是每个月中月亮最圆的一天。而八月十五的月亮较之其他几月更圆、更亮。

月到中秋分批注。这种圆满且鲜丽照人的月亮，自周秦之时便成为和太阳并列的祭祀对象。古时辰的习惯，是春季仲春十五祭祀太阳，秋季八月十五祭祀月亮，祭祀太阳在白日，祭祀月亮在晚上。

在中国人的观点里，月亮，是一个寄寓了空想和诗情画意的意象，是一个极具人文涵义的地点。中国人称号月亮，有很多别致的“雅号”：月宫、蟾宫、婵娟、玉轮……这些“雅号”，是人们对月亮的美好设想，也是对月亮的无限喜欢。而嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等传说故事，更是为月亮披上了一层迷人的表衣，给中秋佳节增添了无限的韵味。而由这中秋之月的圆满，人们也遐想到人间的圆满，在中国前人眼里，中秋之月，就成了团圆的象征。

团，圜也。圆，圜全也。在这个意思上，团圆就是圆的意思。而团作为动词，又有荟萃、聚合一义，团圆也就有了团圆的意思。

每逢佳节倍思亲。与家人团圆是每幼我、每个家庭内心的等待，而在中秋这样的团圆节，恰逢中秋之月最圆最明，这种生理也就愈加突显。若未能团圆，羁旅在表，就愈有思乡怀人之意。苏轼未能与家人团圆，面对这一轮明月，心潮升沉，就写下了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人悠久，千里共婵娟”（《水调歌头》）的千古绝唱，既是对月圆人圆的进展，又是对人生无奈的感伤。

中国人对于团圆的钻营，是一种执想。团圆，不仅是中秋的宗旨，更是中国人普遍的祝福。中国的文学文章大多弥漫着大团圆的笑剧氛围，无论过程几多崎岖，也时时以大团圆的终局告终。

花好月圆，人们巴望团圆幸福完竣的生涯，也愿意为这样的生涯致力、奋斗。这是中国民俗中极富民族特色和魅力的处所。在中秋之月的脉搏之下，承载着一个民族共同的文化影象与感情认同，氤氲着延绵千年的审美与哲思，沉淀了中国人对故里的依恋、对美好的神驰、对幸福的钻营。

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中秋月。月到中秋偏皎洁。偏皎洁，知他几多，阴晴圆缺。阴晴圆缺都休说，且喜人间好季节。好季节，愿得年年，常见中秋月。

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